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alt - view的安全空间
我们中的一些人怀疑推荐系统是否能够发现自己的偏见并克服它们。我们中的一些人怀疑生成语法或短语替换系统是否能够流利地说任何自然语言。这两种说法都质疑了为什么计算机不能做我们能做的事情，从而挑战了科技乐观主义。但这些挑战不是这里争论的主题。问题是这些怀疑论者可以选择的替代空间。
人工智能的力量，语言翻译的成功，或者机器意识或意志的不可避免的出现，这些都是推动许多人工通用智能(AGI)研究的前提。这些前提的一些弱点非常突出:一个程序不能克服偏见，除非它被编程来寻找特定属性中的偏见，计算机不能自己充电，除非它已经检查了中断，否则不能处理中断。当有人(比如我自己)提出这些平淡无奇的反对意见时，人工智能支持者的反应往往不是针对这些反对意见本身，而是针对某种形式的反智主义。怀疑论者被视为鼓吹一种宗教、神秘或魔法的立场。不。远非如此。
不同观点的空间是广阔的，不只是灵魂和精神的概念污染逻辑纪律的泥坑，而是向各个方向流动的强大水流。难道我们不能允许、邀请和培养其他范式，而不设置教条的障碍吗?回想一下非数值推理，比如用直尺和圆规可以将一个角等分的几何证明。这些方法不依赖于符号逻辑，早于我们的算术和代数系统，但它们的地位已经被侵蚀了[Kline]。当然，认真尝试超越逻辑、数学和其他严格的系统会遇到许多陷阱。Gödel的证明，被迫尴尬，堕落，或隐喻应用于哲学问题，已被许多滥用[弗兰岑]。
需要明确的是，在保护不同观点时，我们并不寻求特定的理论，例如Penrose-Hameroff的有序客观还原理论[保尔森］．杰出的心灵哲学家们发展完善的、非常特殊的理论已经脱离了现实，如果公平地将这种修辞格应用到杰里·福多(Jerry Fodor)和他的批评者之间的讨论中所反映的细节水平的话。Rescorla］．我们想要一个刷新的地方，一个对人类认知现象的解释的避难所，这些现象是新奇的还是熟悉的，是常识的还是激进的。躲避什么?——图灵机可计算?数字吗?离散?formalizable吗?很难说;因此，我们要避免特殊性。
所有这些都不是为了关闭调查的线索，而是为了阐明许多开放的线索。除了魔法，也许还有别的选择。除了魔法可能没有别的选择。(3)我们现在称之为“魔法”的另一种选择，可能会变成某种严谨而可敬的东西，其形式是我们还无法想象的。甚至(4)不需要其他选择;当前的范式成熟后将发挥作用。技术乐观主义可能是正确的。结果可能是这样是一种增强传统人工智能、数据科学、深度学习或神经模型的方法，这样计算机就可以做我们所做的事情。这种方法可能是化学，也可能是量子物理，或者是几何。这种方式可能有利于心灵哲学的一种杂草理论。或者标准观点和另类观点(或者更多?)可以在一个和谐的整体中发挥各自的作用。都欢迎!我们只是想预先阻止毕达哥拉斯学派对无理数前景的反应，也就是说，谴责这个思想和它的支持者。让我们像后来的数学家那样反应:他们接受了不能用有理数表示的数字的存在，并以一种聪明的非原创的方式将它们命名为“无理数”。
这表明，另一种空间可以通过给它起个名字来限制……ubereason(自大),extracomp(吸引力)。或者来自拉丁语的单词，如“humilis”，卑微的，谦卑的，字面意思是“在地上”，来自humus的“地球”，来自原始印欧语词根*dhghem-“地球”，这也是“人类”的词根。或者是“混凝土”，而不是“离散的”，也就是说，固体的，而不是可分的。嗯…这很有趣，但这些概念都不令人信服。要么是我们不像后毕达哥拉斯学派那样平淡乏味，要么是命名练习为时过早，因为我们无法清楚地说出“替代”的范围，直到我们回答“替代什么?”但这个想法，这个可能性，这个问题，指向了一个可供选择的安全空间。
计算的趋势是将人文主义纳入技术之中。科技的专注和自信散发出一种肯定的光芒，这将外部层面的解释投射到阴影中。但那些相信AGI有能力取得胜利并让世界变得更美好的实用者，不必把我们这些质疑这种信念的人视为怪人。这是一种探究，不是异端邪说。让我们做好准备，当时间来临时，命名另一个空间，宣布胜利，然后继续前进。
参考文献
[Franzen] Franzén, Torkel. 2005。Gödel的定理:它的使用和滥用的不完整指南(第1版)。K彼得斯/CRC出版社。DOI 10.1201 / 9781568815008。
[克莱恩]莫里斯·克莱恩，1980年。数学:确定性的丧失。巴诺出版社，纽约，2009年版，牛津大学出版社协办。ISBN 9781435108479。
[保尔森]史蒂夫·保尔森，2017年。罗杰·彭罗斯:为什么意识不能计算。鹦鹉螺。诺第留斯思维公司问题47;2017年5月4日。
[Rescorla] Michael Rescorla, 2020年。心智计算理论。斯坦福哲学百科全书(2020年秋季版)，Edward N. Zalta(编)。
罗宾·k·希尔他是怀俄明大学计算机科学系的讲师，同时也是哲学和宗教研究系以及怀俄明人文研究所的附属机构。自1978年以来，她一直是ACM的成员。
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